а еще папа оставил на кухне на столе осетинский пирог с зеленью...
и мое желание не ужинать мгновенно растаяло...
ужас!
ну можно сказать, что это очень ранний завтрак, правда?

средний балл 210 группы-57 баллов из 100.
средний балл 218 группы-41 балл из 100.
Боюсь, после проверки дополнительной задачи, разница еще увеличится.
Конечно, 210 группа вроде как самая сильная, а 218 вроде как самая слабая.
Но вот обидно за своих.
А главное, сидишь и думаешь, а кто осел, я или они?
На первой контрольной их средний балл был 48 из 125. У 212, которую я тогда проверяла, балл был 54 из 125. Если это в 100-балльную систему перевести, то будет 38 и 43 соответственно...
В общем, будем смотреть, что будет после дополнительной задачи.
Хотя, конечно, хороша 210, что и говорить, очень ровные результаты...
Зато у меня есть Р., который вторую кр на 10 пишет=)

С 17 декабря 2009 г. деятельность РГАЛИ будет приостановлена на месяц

Уважаемы исследователи и посетители!

Обращаем Ваше внимание, что с 17 декабря 2009 г. деятельность РГАЛИ будет приостановлена на месяц по решению районного суда г. Москвы за нарушение обязательных требований противопожарной безопасности.

Телефон для справок: 8 (499) 159-75-13

Администрация РГАЛИ

http://rgali.ru/showObject.do?object=225072338

Если коротко, то я в М., а багаж в Амстердаме, с интернетом, на том же номере, но ----.

Всем привет.

НОВОГОДНИЙ НАБОР ОТ LIVE1000

pe4alnij_angel Пальма кокосовая, подсохшая. Бесплатно Шампанское Абрау брют, с тонким цветочным букетом с тонами подсолнечника. 250 рублей. Санта Клаус на мотоцикле, в шлеме Салат Оливье с грецким орехом и перцем. 220 рублей. Мандарины без косточек, спелые. 60 рублей. Общая стоимость набора: 530 рублей.

ПОЛУЧИ СВОЙ НАБОР!

вот теперь и думай, как реагировать=) но за мандарины спасибо=)

В Обнинске закрывают питомник, где разводят немецких овчарок и лабрадоров. Сейчас щенков раздают бесплатно. Кого не возьмут, тех усыпят.8(499)742-35-04 Питомник
Перепостите у себя, пожалуйста

Что-то странное происходит. Какое-то непонятное чувство лёгкости. Полное спокойствие. Нирвана. И полный пофигизм к текущим проблемам. И лёгкое ощущение недосказанности. И главное - желание жить, а не существовать. Нарушая все приниципы, нормы и шаблоны. Потому что когда, если не сейчас? Почему бы не сесть за irish? Почему бы не купить платье от http://preraphaelitecouture.com/? Почему бы не продолжать в том же духе? Ибо в противном случае я теряю самое ценное - себя.

Посмотрел вчерашнюю кунсткамеру на НТВ.
Злился. Злился весь день.
Все аргументы о великих заслугах этого эффективного палача для меня в дребезги разбиваются о судьбу моих родственников.
И их несложившиеся жизни для меня несоизмеримо важнее величия государства.
В конце 20-х у семьи моей прабабушки забрали в колхоз и тут же пустили под нож единственную корову (семья-то большая, крестьянская, за точность не ручаюсь но больше 10 человек) и запретили прапрадеду держать маленькую лавку. Вскоре прабабушка умерла. Совсем молодая. Ей не было 30. На её заброшенной могиле я был последний раз лет 20 назад, сейчас уж и не найду - но это мой грех, моя вина и я буду за это отвечать, а вот за смерть её - те, кто проводил коллективизацию.
Мой прадед, блестящий инженер-железнодорожник, который до революции строил железные дороги от Москвы на Иваново и на Вятку, с середины 20-х не мог найти работу. Сомнительное прошлое, понимаете ли. Индустриализация не нуждалась в специалисте. В начале 30-х он умер, не найдя применение своему образованию, похоронен на кладбище, на месте которого ныне футбольное поле.
Другой мой прадед, герой гражданской и красный офицер, был классически сдан коллегой по работе в первые дни войны, когда за рюмочкой поделился с коллегами, что, мол, Германия-то посильней СССР будет. 10 лет без права переписки, и даже на сайте "Мемориала" я не могу найти информацию о его судьбе - расстрелян? сослан? есть только бумажка о реабилитации.
Я никогда не побываю на их могилах. Я могу только помнить о них.
Этим подлецам, восхваляющим Сталина неизвестно такое патриархальное но остающееся вечным даже в наш инфантильный век понятие"семья". А "предки" для них, видимо, приличный аналог слова "родаки".
Не прощу.
Будьте вы прокляты.

***
Я удивился, когда увидел лису. Это же черта города, думал я и вспоминал про оленей, которых кто-то видел в овраге, по недоразумению называющемся парком. Был вечер и лиса выскочила из-за ограды: повертела головой и побежала дальше, через дорогу, проскочила между припаркованных машин. Все это ерунда, как потом оказалось. А не ерунда то, что является ее телом. Еще конкретнее ее морда и хвост. Морда как маска, которую напялила либо какая-то собака, либо большая кошка, -- плотная и отдельная от головы. У кого-то из моих соседей стоит коробка с кукурузными хлопьями, а на задней стороне коробки конкурс. Выигравший получает какие-то книжки, куда-то едет, где-то что-то делает -- в общем развивается [не то, что некоторые -- по-прежнему жрут хлопья и выкидывают свою судьбу и счастье в черные мешки], хлопья, опять же по недоразумению, для детей -- все ярко и красочно. Вот только персонаж, предлагающий поучаствовать в конкурсе, напоминает мне ту лису, которую я видел рядом с магазином. [что значит напоминает. Это и есть та самая лиса, тот ужас советских кукольных мультфильмов, однако хорошо прорисованный местными аниматорами] И когда утром (то есть поздним утром, если повезет) готовлю себе хлопья с молоком, я думаю, что эта лиса смотрит на меня. Прихорашиваюсь, чтобы не обидеть и не разозлить. Лиса, конечно, больше-чем-лиса.

Когда я учился в школе, одноклассница сказала мне однажды: "Вот, [здесь моя фамилия], хитрый. Смотрит, как лиса!" [впрочем, сейчас я могу уже плохо помнить, учитывая то, что вообще плохо держу в голове какие-то события из школы].

Хвост же был частью этого костюма, в нем не было жизни, которую можно видеть у какой-нибудь кошки или собаки в этой части тела. Одна сплошная и густая лопата, хлоповшая бы зад лисы, если бы висела просто так и была бы чуть покороче. Лиса, видимо, что-то натворила -- ведь не могла же просто так шляться между машинами людей, приехавших купить пива, кока-колы, чипсов, мороженой пиццы, яиц, хлеба (ватного), макарон, риса, зеленых бананов и др. продуктов. Или, как я уже думал, это вовсе не лиса, а какое-то другое существо, т.е. ----.

***
В Абердине шел снег, и это было приятно. Однако местные власти не дотягивают до московских: грязи больше не стало от снега, а вот гололед появился. И это не тот, что за ночь образуется от влаги тонкой корочкой на асфальте, а значительный нарост -- из снега, льда, немного грязи с травой и листьями. Никто это не убирает, лишь сыпят солью, которой хватает лишь на то, чтобы усугубить ситуацию. Да и вообще здесь нет людей, которые в моей [весьма юной] жизни из полных женщин с лопатами, гребущих снег, превратились в людей из Средней Азии, разбивающих лед до асфальта. Район "Аэропорт" -- образцовый, конечно [из тех, что я видел]. Впрочем, и там можно было найти лед.

Что творится в другой части Европы, я не знаю, а надо бы. Но об этом чуть позже.

***
[поведение читающих меня удивляет, но не более, хотя приступы ненависти меня одолевают] Когда я разместил фотографию, которую видел в альбоме, то мне казалось, что далее -- в смысле это какой-то предельный и, например, несвойственный жест -- ничего быть не может. Причина этой "кажимости" вовсе не в том, что она какая-то особенная или ------. Нет. И вовсе не с точки зрения привлекательности. Однако, этот разворот корпуса, который стал виден [вам, т.к. я смотрел ее в книге] только, когда я нашел более полную фотографию, -- сначала влево, а потом голову вправо, и взгляд обратно влево -- не дает покоя. Есть в этом какая-то неуловимость, которую я почему-то не вижу в окружающих. И проблема не в вас, а в ----. Однако и видеть больше, чем дано, не надо -- вынести это сложно. Как, например, с Нико.

[И почему, казалось бы, такая простая идея как "кто-то смотрит" приживается в отношении к фотографии, но сложно дается в отношении к живописи]

***
У Мальро, которого я начал читать, есть куча банальных вещей, однако, как и с фотографией, я их не замечал до. Ощущение сродни тем, которые испытываешь от описания живописи у Мерло-Понти (все просто, но в то же самое время простота порождает череду сложностей и мне -----). Картины в Музее, пишет Мальро, висят не потому, что на них изображено (например, известный исторический персонаж), а потому что он изображен. То есть [как у Маклюэна] -- музей сам по себе к живописи не имеет отношения, а если и имеет, то -----.

***
Николя говорит. У него друг, а она в Амстердаме, сидит 6 часов, ждет рейса -- его отменили, задержали. Сегодня сайт аэропорта был недоступен, видимо, какое-то время, позже была восстановлена лишь главная страница, на которой сообщалось о погодных условиях, работники извинялись, но обещали все исправить [не погоду].

Когда вы [кто вы, я не знаю, но предполагаю, что знаете, кто -----] это прочитаете, я уже буду лететь, или, наоборот, ждать. В общем вариантов немного. Понедельник завершится в М.

[кто-то спросит: что же ты не сказал или почему ты врал. И мне нечего будет ответить (хотя нет, я отвечу: я не врал, и это будет моей правдой), как обычно в таких случаях. Не в первый и не в последний раз]

Социология искусства имеет дело с конкретными продуктами: она берется разместить их в общем контексте, восстановить их связь с определенными социальными слоями, выявить в них игру нередко противоречащих друг другу точек зрения, верований, интересов, и даже объяснить данную стилистическую трансформацию, соотнеся ее с изменением позиций заинтересованных групп.

с.231, Теория облака

P.S.
Кстати, вот номер http://oaj.oxfordjournals.org/content/vol28/issue2/, полностью посвященный ему.

Здесь идет снег -- легкий и продолжительный, как говорят, в несколько других случаях.
***
День назад, когда я проснулся, было уже поздно, где-то полдень или час дня. Я как обычно совершил все необходимые дела и мельком посмотрел в окно -- там шел косой град, мелкий, как порошок, но это был точно не снег. Шел он минуты две.

 

Был в книжном, там огромные альбомы (немного), а в них -- фотографии, и -----.

В моей книге рассказ назывался "Они не состарятся"

Я летел на высоте около двадцати тысяч, - рассказывал он. - Пролетел над Тиром и Сидоном {Тир - город-государство в Финикии, современный город Сур в Ливане. Сидон - город-государство в Финикии, современный город Сайда в Ливане.} и над рекой Дамур, а потом полетел над ливанскими горами, потому что хотел зайти на Бейрут с востока. Неожиданно я оказался с облаке, в плотном белом облаке, которое было таким густым и плотным, что я ничего не видел, кроме кабины. Я ничего не понимал, потому что за минуту до этого небо было чистое и голубое и нигде не было ни облачка... Чтобы выбраться из облака, я начал снижаться. Я летел все ниже и ниже, но по-прежнему находился в нем. Я знал, что слишком низко лететь из-за гор нельзя, но на высоте шесть тысяч облако все еще окружало меня. Оно было таким плотным, что я ничего не видел, даже носа машины или крыльев. Пары на лобовом стекле превращались в жидкость, и струйки воды бежали по стеклу. Горячий воздух двигателя высушивал их. Никогда раньше я не видел такого облака. Оно было плотным и белым у самой кабины. У меня было такое ощущение, будто я лечу на ковре-самолете, сижу один-одинешенек в этой небольшой кабине со стеклянным верхом, без крыльев, без хвоста, без двигателя и без самолета. Я знал, что мне нужно выбираться из этого облака, поэтому я развернулся и полетел от гор на запад над морем. Согласно высотомеру, я снизился намного. Я летел на высоте пятьсот футов, потом четыреста, триста, двести, сто, а облако все еще окружало меня. Я перестал снижаться, потому что знал, что это опасно. Потом совершенно неожиданно, точно порыв ветра, меня охватило чувство, что подо мной ничего нет, ни моря, ни земли, вообще ничего, и я медленно намеренно задросселировал двигатель, с силой отдал ручку вперед и вошел в пике. На высотомер я не смотрел. Я вглядывался в белизну перед собой за лобовым стеклом и продолжал пикировать. Ручку я держал в положении "от себя", сохраняя угол пикирования, и продолжал всматриваться в обступившую меня обширную белизну. Я даже не задумывался, куда лечу, а просто летел. Не знаю, сколько это продолжалось, может, несколько минут, а может, и часов. Знаю только, что я сидел в самолете, который находился в пике. Я был уверен, что подо мною не горы, не реки, не земля и не море, но мне не было страшно. И тут меня ослепил свет. Как будто ты только что дремал и вдруг кто-то включил свет. ( узнать, что было дальше )

Чего не хватает, так это крутых, здоровских серий.

Например,


Далее

То есть в основном переводы.

Красота.

Сегодня узнал* имя Жака Эллюля.

*Нет, я его, конечно, знал немного до, т.е. встречал (например, в тексте Александера про технику), но это как бы не считается.

В. С. Вахштайн:

«Для интерпретатора-интеракциониста И. Гофман – в первую очередь наследник прагматистской чикагской традиции, исследователь взаимодействия, понимаемого как „конечная инстанция“ объяснения человеческой деятельности. (Из отечественных исследователей такую трактовку дал А. Д. К овалев [8], [9]). Для интерпретатора-структуралиста И. Гофман – позитивистски ориентированный исследователь порядков, структур повседневного взаимодействия, независящих от самого процесса интеракции и направляющих его. (Структуралистская интерпретация социологии Гофмана как своего рода „драматургического реализма“ предложена Г. С. Батыгиным [10]). Интеракционистская версия опирается на ранние работы И. Гофмана, в первую очередь на „Презентацию себя другим в повседневной жизни“. Структуралистская – на его поздние исследования и в частности на „Анализ фреймов“, в котором классически прагматистское понятие „ситуации“ заменяется структуралистским понятием „фрейма“» (СЖ. 2003. № 3. С. 154).

Т. В. Бурак:

«Для интерпретатора-интеракциониста И. Гофман – последователь прагматистской чикагской традиции, исследователь взаимодействия как конечной единицы анализа человеческого поведения. Для интерпретатора-структуралиста И. Гофман – исследователь порядков, структур повседневного взаимодействия, не зависящих от самого процесса интеракции и направляющих действия. Интеракционистская версия опирается на ранние работы И. Гофмана, в первую очередь на „Представление себя другим в повседневной жизни“ (1959 г.). Структуралистская – на его поздние исследования, в частности на работу „Анализ фреймов“ (1974 г.), в которой понятие „ситуация“ дополняется структуралистским понятием „фрейм“» (ФСН . 2007. № 1. С. 43).

http://www.russ.ru/pole/Effekt-plagiatora

Вчера говорил с 30-летним товарищем - так он совершенно не был в курсе, что в 80-е в магазинах не только покушать не было, но и книг. Точнее, конечно, были, но - ну вы помните какие... Леонов, Марков и прочая дребедень. И что макулатуру сдавали в обмен на банальных "Трёх мушкетёров".
Спасибо Вам, Егор Тимурович.